□ 何竹梅

人勤春來早，三月植樹忙。這風(fēng)和日麗、草長鶯飛的日子，正是種花植樹、綠化家園的好時(shí)節(jié)。種下一棵樹，增添一份綠，保護(hù)了生態(tài)，美化了環(huán)境，是一件大有裨益的事情。自然的生態(tài)需要呵護(hù)，政治的生態(tài)更需要平衡。新時(shí)代的黨員干部，本身成長于人民群眾這片厚實(shí)的土壤，更當(dāng)為這片生態(tài)的發(fā)展作好綠化與美化。在又一個(gè)植樹節(jié)到來之際，黨員干部們不妨備好“初心使命”的有關(guān)“工具”，在人民群眾這片厚重而肥沃的土地上，精心植好“清廉”“慎思”“勤政”這三棵事業(yè)之樹。

植好一棵“清廉”樹，時(shí)時(shí)輕財(cái)律己。“富貴是無情之物，你看得他重，他害你越大；貧賤是耐久之交，你處得他好，他益你必多?！边@是《增廣賢文》中的名句，意思是說，錢財(cái)無情，如果鉆進(jìn)錢眼不擇手段必受其害；貧賤考驗(yàn)人心，經(jīng)得起考驗(yàn)必受其益。這句“賢文”啟迪我們要淡泊名利。本來，司馬遷所說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”富貴歷來為人們所追求，追求富貴無可厚非。但“君子愛財(cái)，取之有道?！比绻^度甚至不擇手段追求富貴就會(huì)帶來不良后果。但看那些把錢財(cái)看得至高無上的人，不是“在其位，謀其政”，而是“在其位，攬其錢”，毫無清廉之心，鮮有清廉之行。是故，新時(shí)代的黨員干部當(dāng)以革命先輩們?yōu)榭＃N好“清廉”這顆長青樹，“守得住貧窮，耐得住寂寞”，拋開世俗的富貴觀念，時(shí)時(shí)“輕財(cái)律己”，為心中的那份理想信念而努力，才不負(fù)時(shí)代不負(fù)“清”。

植好一棵“慎思”樹，處處守紀(jì)遵章。“話雖來到嘴邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨！”這副勵(lì)志對聯(lián)告誡人們：做事一定要謹(jǐn)慎。曾幾何時(shí)，媒體曝光某某干部用公款賭博了，某某官員又因“妄議”而“下馬”了，如此種種，既違反黨紀(jì)黨章，又葬送自己的前程。他們究竟膽從何來？歸根結(jié)底就是目無紀(jì)律，毫無謹(jǐn)慎之心，把本來屬于人民群眾的權(quán)力據(jù)為己有。缺乏謹(jǐn)慎之心的人，常常將紀(jì)律章程拋之腦后，做事沒有標(biāo)準(zhǔn)，隨心所欲，我行我素，且聽不進(jìn)別人的諫言。馬克·吐溫說：“永遠(yuǎn)謹(jǐn)慎乃是至高無上的價(jià)值。”不管是生活還是工作中，謹(jǐn)慎的人做事往往會(huì)權(quán)衡利弊，三思而后行，與那種簡單的患得患失不是同一個(gè)道理。因此，黨員干部應(yīng)當(dāng)切實(shí)種好“慎思”之樹，面對生活中的種種誘惑，在反復(fù)的“思”與“慎”之間，紀(jì)律、章程就會(huì)在心中扎根，做到處處“守紀(jì)遵章”，堅(jiān)定的信仰才會(huì)形成，前行的腳步才會(huì)更加堅(jiān)定。

植好一棵“勤政”樹，事事量寬身先。“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！鼻趭^，自古為人們所推崇，上自帝王將相，下至黎民百姓，勤奮都是優(yōu)良品德。對于為官執(zhí)政者來說，有了“勤政”之心和“勤政”之行，就能夠在工作中煉得寬闊的度量，在下級或百姓面前身先士卒，率先垂范。荀況云：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣?！薄坝谛卸埂?，不僅僅是學(xué)習(xí)之道，更是為政之道。說一千道一萬，如果不落實(shí)到行動(dòng)上，則為空談；要落實(shí)行動(dòng)，就得勤奮。黨員干部種好“勤政”之樹，就能從革命先輩們的奮斗中汲取精神養(yǎng)分，能夠吃苦耐勞，全心全意為人民服務(wù)，并能為之樂此不疲。為民路上的最美風(fēng)景永遠(yuǎn)都是由“勤政”構(gòu)建的。

一樹新栽益四鄰，野夫如到舊山春。在這惠風(fēng)和暢的三月，大家積極行動(dòng)起來，在“種綠”“護(hù)綠”中維護(hù)生態(tài)、美化環(huán)境，澤惠蒼生。在氣正風(fēng)清的政治生態(tài)環(huán)境中，在堅(jiān)實(shí)肥沃的群眾土壤里，認(rèn)真種好“清廉”“慎思”“勤政”這三棵信念之樹，并隨時(shí)為它們澆水培土，得益的就不僅僅是“四鄰”，而是偉大的事業(yè)和偉大的人民。

編輯：肖昂

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