在川南的瀘州市古藺縣的青山綠水間，一位文化傳播者正以獨(dú)特的藝術(shù)視角和深厚的鄉(xiāng)土情懷，將鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大動(dòng)能。他，就是古藺人扶乾。

　　作為四川省文化和旅游廳表彰的“四川省鄉(xiāng)村文化和旅游能人”，多年來(lái)，扶乾及其團(tuán)隊(duì)深耕鄉(xiāng)村文化沃土，他們以一場(chǎng)場(chǎng)精彩紛呈的特色文旅活動(dòng)為筆，繪就出了一幅幅“文化賦能鄉(xiāng)村振興”的動(dòng)人畫(huà)卷。從潭酒集團(tuán)全國(guó)500余場(chǎng)古藺醬酒文化推廣活動(dòng)，到赤水河畔的生態(tài)楊梅季和皇華鎮(zhèn)的“一賽一節(jié)”，從大寨苗族鄉(xiāng)、馬嘶苗族鄉(xiāng)的苗族踩山節(jié)、茶文化周，到雙沙菜花文化旅游開(kāi)放月、大村村游節(jié)、石寶高山羊肉節(jié)、丹桂的DBA籃球賽、農(nóng)民豐收節(jié)......扶乾帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷探索文旅融合新路徑，讓古老鄉(xiāng)村煥發(fā)時(shí)代光彩，為“錦繡天府·安逸四川”和“醬心古藺·得意之城”文旅品牌注入了鮮活的鄉(xiāng)村實(shí)踐力量。

　　在川黔交界的赤水河畔，每年夏季舉辦的“赤水河生態(tài)楊梅季”已成為當(dāng)?shù)匾粡堥W亮的文旅名片。古藺縣茅溪鎮(zhèn)赤水河生態(tài)楊梅季已成功舉辦了十屆，而扶乾及其團(tuán)隊(duì)就參與策劃和執(zhí)行了八屆。每一屆，扶乾和伙伴們都以敏銳的文化嗅覺(jué)和創(chuàng)新的活動(dòng)設(shè)計(jì)，將原本普通的楊梅采摘活動(dòng)升級(jí)為融合生態(tài)、文化、旅游、消費(fèi)于一體的綜合性節(jié)慶品牌，使“消夏打卡茅溪”逐漸成為赤水沿岸群眾的生活方式。

　　扶乾深諳“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”這一理念，在策劃楊梅季活動(dòng)時(shí)，他特別注重挖掘赤水河沿岸深厚的紅色文化、生態(tài)文化、醬酒文化和民俗文化資源。通過(guò)設(shè)置“楊梅林海尋寶”“醬酒嘉年華”“追憶四渡赤水榮光”等特色環(huán)節(jié)，讓游客在品嘗鮮美楊梅的同時(shí)，也能深度體驗(yàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化魅力。這種“以果為媒、文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的模式，不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)貤蠲樊a(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效，更促進(jìn)了農(nóng)旅融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“一個(gè)節(jié)慶帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)”的目標(biāo)。

　　扶乾及其團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持突出鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新，2024年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)承接了古藺縣皇華鎮(zhèn)“一賽一節(jié)”（古藺縣中東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)籃球聯(lián)賽暨皇華鎮(zhèn)首屆鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)）的策劃執(zhí)行工作。面對(duì)這一全新挑戰(zhàn)，扶乾沒(méi)有簡(jiǎn)單復(fù)制城市或他處的活動(dòng)模式，而是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入皇華鎮(zhèn)調(diào)研，走訪當(dāng)?shù)厝罕?、鄉(xiāng)賢和文化傳承人，挖掘出“禾美皇華”作為“藺州糧倉(cāng)”的農(nóng)耕文化底蘊(yùn)和多元共生的鄉(xiāng)村特色。

　　在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，扶乾創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)籃球賽事與鄉(xiāng)村文化旅游深度融合，策劃了“籃球聯(lián)賽+鄉(xiāng)村文藝演出+農(nóng)副產(chǎn)品展+攝影展+露天音樂(lè)會(huì)+垂釣賽+九宮格打卡游”等八大系列活動(dòng)，形成了“體育引流、文化賦能、旅游帶動(dòng)、產(chǎn)業(yè)增收”的良性循環(huán)。尤其值得一提的是，他巧妙利用當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和人文資源，設(shè)計(jì)了“云游馬洱山·追尋稻花香·打卡玉皇道”鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)活動(dòng)，將萬(wàn)畝茶園、十里稻花、茶馬古道等特色景觀轉(zhuǎn)化為游客可參與、可體驗(yàn)的文旅產(chǎn)品。

　　活動(dòng)期間，皇華鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)吸引了5萬(wàn)余群眾和游客前來(lái)游玩打卡，線上觀看籃球比賽直播的觀眾更是超過(guò)50萬(wàn)人次。當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品銷售火爆，餐飲、住宿業(yè)收入顯著增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了“以賽營(yíng)鎮(zhèn)、以賽聚力、以賽興業(yè)、以賽惠民”的宗旨目標(biāo)。皇華鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)高度評(píng)價(jià)此次活動(dòng)：“‘一賽一節(jié)’已成為我鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的經(jīng)典案例，為擦亮‘禾美皇華·藺州糧倉(cāng)’品牌提供了強(qiáng)大力量?！?/p>

　　扶乾的文化實(shí)踐不僅限于節(jié)慶活動(dòng)。在四川鄉(xiāng)村文化振興的版圖上，扶乾的名字與一系列鮮活的文化實(shí)踐緊密相連。這位扎根川南大地的文化能人，用十多年的堅(jiān)守與創(chuàng)新，將鄉(xiāng)土文化從田間地頭推向更廣闊的舞臺(tái)，其探索早已超越單一的節(jié)慶活動(dòng)范疇，形成了一條多元立體的文化賦能路徑。

　　從旋律到土地，讓鄉(xiāng)音穿透山海。音樂(lè)是扶乾叩響鄉(xiāng)土文化的第一把鑰匙。多年來(lái)，他牽頭制作發(fā)行了《我的家鄉(xiāng)石寶寨》《走吧走吧去皇華》《寶佤山的等待》等一系列原創(chuàng)歌曲，用悠揚(yáng)旋律勾勒家鄉(xiāng)的山水人文。從歌頌石寶寨的古樸風(fēng)情，到描繪皇華鎮(zhèn)的田園意趣，再到吟唱寶佤山的民族記憶，這些作品以方言與鄉(xiāng)音為媒，讓藏在深閨的鄉(xiāng)村故事隨音符流淌。此外，《藺州好兒郎》《紅色石寶》等歌曲更融入紅色基因與地域精神，《丹桂DBA籃球之約》則將體育活力與鄉(xiāng)土情懷結(jié)合，讓鄉(xiāng)村文化在旋律中煥發(fā)多元魅力。

　　從儀式到舞臺(tái)：讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下。在文化傳承的道路上，扶乾始終注重對(duì)傳統(tǒng)儀式的保護(hù)與活化。他深度參與大寨寶佤踩山節(jié)傳統(tǒng)祭花桿儀式的復(fù)現(xiàn)與推廣，讓這項(xiàng)承載著少數(shù)民族文化記憶的古老禮儀重新煥發(fā)生機(jī)；在馬嘶茶文化周中，他主導(dǎo)策劃的“開(kāi)山祭茶”活動(dòng)，將當(dāng)?shù)匮永m(xù)數(shù)百年的種茶、制茶傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為沉浸式文化體驗(yàn)，讓游客在裊裊茶香中觸摸茶馬古道的歷史余溫。

　　不僅如此，他還跨界投身節(jié)目編導(dǎo)，《我為家鄉(xiāng)做代言》讓村民成為鄉(xiāng)土文化的主角，《紅色石寶》則通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)再現(xiàn)革命歲月，讓紅色文化在新時(shí)代鄉(xiāng)村綻放光芒。雙沙洞穴音樂(lè)會(huì)的舉辦，更將自然奇觀與音樂(lè)藝術(shù)巧妙融合，為鄉(xiāng)村文化注入時(shí)尚氣息。

　　從本土到全國(guó)：讓川味走向遠(yuǎn)方。扶乾的文化實(shí)踐從未局限于地域邊界。早在2014年，他便帶領(lǐng)潭酒推廣團(tuán)隊(duì)走出四川，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了500余場(chǎng)醬酒文化推廣活動(dòng)，將川南醬酒的釀造技藝與酒文化故事帶向大江南北。而作為協(xié)辦方參與四川省首屆“畫(huà)里鄉(xiāng)村”活動(dòng)，更讓他在更廣闊的平臺(tái)上展現(xiàn)四川鄉(xiāng)村的生態(tài)之美與文化之韻，為鄉(xiāng)村文化“走出去”搭建了堅(jiān)實(shí)橋梁。

　　從音符到儀式，從本土到全國(guó)，扶乾的每一步實(shí)踐都緊扣“活化鄉(xiāng)土、賦能鄉(xiāng)村”的初心。在他的推動(dòng)下，四川鄉(xiāng)村的文化肌理愈發(fā)清晰，那些曾被忽略的鄉(xiāng)土記憶，正成為鄉(xiāng)村振興中最動(dòng)人的底色。

　　扶乾的文化實(shí)踐充分證明，鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)文化振興。只有深入挖掘鄉(xiāng)土文化資源，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能讓古老鄉(xiāng)村煥發(fā)時(shí)代活力，實(shí)現(xiàn)“看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的美好愿景。正如他在接受采訪時(shí)所說(shuō)：“鄉(xiāng)村不是文化的荒漠，而是蘊(yùn)藏著豐富寶藏的沃土。我們的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)這些寶藏，并以當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓文化真正成為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。”

　　經(jīng)過(guò)多年來(lái)的深入實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展，扶乾帶領(lǐng)的晨曦文化傳媒逐漸探索出一條獨(dú)具特色的“文化+”跨界融合路徑，這種被當(dāng)?shù)胤Q為“晨曦模式”的實(shí)踐，核心在于打破行業(yè)壁壘，將文化創(chuàng)意與農(nóng)業(yè)、體育、教育、康養(yǎng)等多領(lǐng)域深度融合，創(chuàng)造出“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)。“文旅融合不是簡(jiǎn)單的拼湊，而是有機(jī)的化學(xué)反應(yīng)。”扶乾常常這樣告誡團(tuán)隊(duì)。在策劃2024年皇華鎮(zhèn)“一賽一節(jié)”時(shí)，他將這一理念發(fā)揮得淋漓盡致?；顒?dòng)以籃球比賽為核心吸引力，圍繞“體育+”延伸出豐富多元的體驗(yàn)場(chǎng)景：在馬洱山世外茶源景區(qū)設(shè)立分會(huì)場(chǎng)，同步直播賽事并舉辦“露天音樂(lè)會(huì)”“啤酒狂歡節(jié)”“高山燒烤節(jié)”“苗家風(fēng)情節(jié)”及非遺茶藝表演、古藺大二爭(zhēng)霸賽等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的特色活動(dòng)；在玉皇道農(nóng)游園組織垂釣比賽；在全鎮(zhèn)范圍設(shè)計(jì)“尋美皇華”九宮格打卡游，引導(dǎo)游客深度探索皇華的茶園、稻田、特色村落等景觀。這種多維度的場(chǎng)景營(yíng)造，使“一賽一節(jié)”超越了普通體育賽事，成為展示皇華鎮(zhèn)“禾美”形象的立體窗口。特別值得一提的是，他設(shè)計(jì)的社交媒體互動(dòng)營(yíng)銷方案——通過(guò)微信、抖音集贊兌換獎(jiǎng)品的機(jī)制，極大地提升了活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)曝光度和參與度。

　　數(shù)據(jù)顯示，活動(dòng)相關(guān)話題在社交媒體上的閱讀量超過(guò)千萬(wàn)，有效放大了“禾美皇華”品牌的影響力。更值得欣喜是中國(guó)籃球巨星巴特爾親臨開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)并于當(dāng)?shù)厝罕娀?dòng)，中央電視臺(tái)、新華社、人民日?qǐng)?bào)、中新社、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、農(nóng)民日?qǐng)?bào)、四川日?qǐng)?bào)、四川電視臺(tái)、瀘州日?qǐng)?bào)、川江都市報(bào)等48家中央、省市縣主流媒體紛紛予以宣傳報(bào)道，刊發(fā)（播）各種各類新聞稿件80余篇（件），瀘州日?qǐng)?bào)、川江都市報(bào)多次整版（連版）聚焦本次活動(dòng)，“禾美皇華·藺州糧倉(cāng)”文旅IP深受各方高度關(guān)注，并在后續(xù)皇華鎮(zhèn)承辦的古藺縣農(nóng)民豐收節(jié)活動(dòng)中大放異彩，再次深受中央、省市縣主流媒體的廣泛關(guān)注和宣傳報(bào)道，并登上四川畫(huà)報(bào)的封面成為永恒的經(jīng)典。

　　如果說(shuō)扎根農(nóng)村挖掘本土文化，全力打造鄉(xiāng)村大舞臺(tái)時(shí)代精品是扶乾及其團(tuán)隊(duì)的不懈追求，是他們深植鄉(xiāng)土的初心所向，那么，扶乾及其團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持吃苦敬業(yè)、守正創(chuàng)新，則是讓沉睡的鄉(xiāng)土文化蘇醒并煥發(fā)時(shí)代生機(jī)的密鑰——他們既守護(hù)著赤水河紅色記憶、苗族踩山節(jié)等文化根脈的本真，又以“楊梅仙子評(píng)選“露天音樂(lè)會(huì)”等新潮形式為傳統(tǒng)注入活力，讓老手藝遇見(jiàn)新觀眾，讓舊故事煥發(fā)新共鳴；而發(fā)揚(yáng)工匠精神精雕細(xì)琢，則是使鄉(xiāng)村品牌從“地域符號(hào)”成長(zhǎng)為 “流量IP”的匠藝所在——從皇華鎮(zhèn)“九宮格打卡游”對(duì)稻田“禾美皇華·藺州糧倉(cāng)”、馬洱山等景觀的場(chǎng)景化設(shè)計(jì)，到楊梅季“醬酒嘉年華” 對(duì)產(chǎn)業(yè)資源的精準(zhǔn)嫁接，再到社交媒體互動(dòng)營(yíng)銷對(duì)傳播路徑的精心打磨，每一個(gè)環(huán)節(jié)都凝結(jié)著對(duì)“鄉(xiāng)土價(jià)值最大化” 的反復(fù)推敲，最終讓“清涼茅溪·醬酒源地”“禾美皇華·藺州糧倉(cāng)”等品牌既帶著泥土的芬芳，又閃耀著市場(chǎng)的光芒。正是這份“守土有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)與“破局有方”的智慧，讓扶乾及其團(tuán)隊(duì)在鄉(xiāng)村文化振興的道路上越走越寬。他們用一場(chǎng)場(chǎng)活動(dòng)激活鄉(xiāng)村的“文化細(xì)胞”，用一個(gè)個(gè)品牌串聯(lián)起“產(chǎn)業(yè)經(jīng)脈”，更用一次次創(chuàng)新點(diǎn)燃了鄉(xiāng)村自信的“精神火炬”。

　　從赤水河畔的楊梅香到馬洱山巔的茶香韻，從籃球賽場(chǎng)的吶喊聲到非遺展演的驚嘆語(yǔ)，扶乾和晨曦文化團(tuán)隊(duì)書(shū)寫(xiě)的，不僅是一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)故事，更是新時(shí)代鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)共生共榮的生動(dòng)樣本。這份扎根鄉(xiāng)土的堅(jiān)守、擁抱創(chuàng)新的勇氣，終將讓更多鄉(xiāng)村在文化的滋養(yǎng)下，綻放出更璀璨的時(shí)代光彩，讓“鄉(xiāng)愁”不僅是記憶里的風(fēng)景，更成為看得見(jiàn)、摸得著、能參與的幸福生活。

　　扶乾和晨曦文化團(tuán)隊(duì)深耕不輟的堅(jiān)守與開(kāi)拓進(jìn)取的智慧，不僅激活了鄉(xiāng)村的文化基因，更讓文化成為撬動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、凝聚鄉(xiāng)村力量的堅(jiān)實(shí)支點(diǎn)，也為新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興提供了生動(dòng)的注腳。未來(lái)，堅(jiān)信他們必將在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上，打造出更多精彩的文化盛宴，奏響鄉(xiāng)村文化的時(shí)代強(qiáng)音。（完）

編輯：李永鑫

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